唐朝贵公子

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第五百七十八章:圣驾到西宁 (第2页)
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    说穿了……就是鼓励儒生们开拓进取。

    当然,之所以能够盛行,也是因为不少人察觉到,公羊学比之当下的儒学,更适应他们现在的生存状态。

    他们从关内迁徙到了关外,生活环境已经改变。

    因而发现,原有的儒经已经无法解释自己现在的生活状态了。

    反而是公羊学提倡‘继治世之者,其道同,继乱世之治者其道变。’

    这什么意思呢?

    意思便是,万事万物,到了一定程度就要变化,国家、律法、百姓、社会风气、信仰和行为,都会随之而变。

    唯一不变的,就是‘道’,所谓的‘道’,便是精神,只要精神不变,那么其他的东西你爱咋改就咋改。

    于是公羊学的读书人,挂在嘴边的话永远是‘通其便,使民不倦’,又或者是‘三代不同法,五代不相复礼’。

    大抵意思是,如果三代之内,就要改变法令,五代之内,礼仪方式就要发生变化。如若不然,百姓就要厌倦。

    正因这公羊学开始慢慢的流行,以至于世族子弟开始爱好刀剑起来,他们往往请作坊专门定制名贵的刀剑,佩戴在身上,彰显自己的主张。
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